تقييم ومراجعة فيلم حياة الماعز The Goat Life

عرف المخرج “بليسي” مدى أهمية هذا النص عندما وصل بين يديه، وكذلك حجم التحديات التي ينطوي عليها تنفيذه سينمائيًا نظرًا لحساسية القصة ودقتها الإنسانية.

كان على دراية تامة بكيفية إبراز معاناة البطل، ومراحل عبوديته، وتدهور حالته النفسية والجسدية، مما أضاف واقعية مؤلمة إلى تفاصيل الحكاية. لذلك، استمرت الرواية لقرابة ثلاث ساعات، حيث تم تناول كل مرحلة – العبودية والهروب – باستفاضة قد تصل أحيانًا إلى حد الملل. إلا أن كتابة السيناريو السلسة وآلية السرد الممتعة جعلت عملية المشاهدة تجربة مميزة.

أضف إلى ذلك الشخصيات الدرامية المتقنة، بفضل الأداء المتميز للممثلين، وخاصة الممثل “بريثفيراج سوكوماران”، الذي تقمص الدور إلى حد الإبهار. لاحظنا التغير الكبير في ملامحه وسلوكياته نتيجة للبيئة القاسية التي فرضت عليه. عاش في ظروف لا تميز بينه وبين الماشية، بل إن الأخيرة كانت لها قيمة أكبر.

أخذنا بليسي إلى حياة نجيب في الهند كلما اشتدت معاناته في الصحراء، ليذكرنا بإنسانيته وقيمته من خلال أحلامه وذكرياته، إلى عالم أكثر ألفة وحياة. كان مشهد العنزة الصغيرة التي تساعده على جمع القطيع لحظة مؤثرة خففت من حدة الوحشية التي عاشها.

لعب التصوير السينمائي دورًا كبيرًا في إبراز قسوة القصة وجماليتها، من خلال تقديم صور حية مليئة بالمشاعر المختلطة طوال رحلة نجيب وحكيم، واستعراض بيئة موطن نجيب واللقطات الواسعة للصحراء والعواصف والكثبان الرملية.

الموسيقى التصويرية صُممت لتعزيز قيمة المشاهد وتغمرها بالعواطف التي قمعها النص، مع مزج موسيقي بارع بين ثقافات الهند والعرب.

حياة الماعز.. وصمة!

أثار فيلم “The Goat Life” غضب السعوديين بشدة، ودعوا لمقاطعة Netflix، معتبرين العمل إهانة لدول وشعوب الخليج ولنظام الكفيل الذي يعتمد على جذب العمالة الأجنبية إلى الخليج العربي.

تم توجيه اللوم إلى الأردن والجزائر لتصوير الفيلم على أراضيهما، معتبرين أن هناك مؤامرة بينهما وبين الهند للنيل من كرامة المملكة العربية السعودية.

صحيح أن قصة “حياة الماعز” التي جرت في تسعينيات القرن الماضي حقيقية، وشخصية الكفيل (طالب البلوشي) كانت مجردة من الإنسانية وأفعالها حطمت روح وأحلام شخص آخر، لكن لا يمكن تعميم هذه الممارسات الفردية على شعب بأكمله.

في المقابل، سلط الفيلم الضوء على النبل واللطف والشهامة من خلال شخصيات خليجية مثل الرجل العربي (عاكف نجم) الذي أنقذ نجيب وأوصله إلى المدينة في السعودية، وأمثلة أخرى في مراكز الشرطة وأماكن الحجز.

عرف المخرج “بليسي” مدى أهمية هذا النص عندما وصل بين يديه، وكذلك حجم التحديات التي ينطوي عليها تنفيذه سينمائيًا نظرًا لحساسية القصة ودقتها الإنسانية.

كان على دراية تامة بكيفية إبراز معاناة البطل، ومراحل عبوديته، وتدهور حالته النفسية والجسدية، مما أضاف واقعية مؤلمة إلى تفاصيل الحكاية. لذلك، استمرت الرواية لقرابة ثلاث ساعات، حيث تم تناول كل مرحلة – العبودية والهروب – باستفاضة قد تصل أحيانًا إلى حد الملل. إلا أن كتابة السيناريو السلسة وآلية السرد الممتعة جعلت عملية المشاهدة تجربة مميزة.

أضف إلى ذلك الشخصيات الدرامية المتقنة، بفضل الأداء المتميز للممثلين، وخاصة الممثل “بريثفيراج سوكوماران”، الذي تقمص الدور إلى حد الإبهار. لاحظنا التغير الكبير في ملامحه وسلوكياته نتيجة للبيئة القاسية التي فرضت عليه. عاش في ظروف لا تميز بينه وبين الماشية، بل إن الأخيرة كانت لها قيمة أكبر.

أخذنا بليسي إلى حياة نجيب في الهند كلما اشتدت معاناته في الصحراء، ليذكرنا بإنسانيته وقيمته من خلال أحلامه وذكرياته، إلى عالم أكثر ألفة وحياة. كان مشهد العنزة الصغيرة التي تساعده على جمع القطيع لحظة مؤثرة خففت من حدة الوحشية التي عاشها.

لعب التصوير السينمائي دورًا كبيرًا في إبراز قسوة القصة وجماليتها، من خلال تقديم صور حية مليئة بالمشاعر المختلطة طوال رحلة نجيب وحكيم، واستعراض بيئة موطن نجيب واللقطات الواسعة للصحراء والعواصف والكثبان الرملية.

الموسيقى التصويرية صُممت لتعزيز قيمة المشاهد وتغمرها بالعواطف التي قمعها النص، مع مزج موسيقي بارع بين ثقافات الهند والعرب.

تقييم فيلم حياة الماعز The Goat Life

النقاط الإيجابية:

النقاط السلبية:

يهدف فيلم حياة الماعز إلى تسليط الضوء على مشكلة الاستغلال التي يتعرض لها العمال الوافدين في العديد من الدول، وخاصة في منطقة الخليج العربي، الفيلم يحمل رسالة إنسانية قوية تدعو إلى احترام حقوق الإنسان وكرامة العامل، بغض النظر عن جنسيته أو أصله.